2007——以澧水風貌帶為主戰(zhàn)場，全力打造城市旅游之“核”（二）

    二、圖片展覽部分。
　　
    要建設世界旅游精品，張家界就必須定位為面向國際的旅游城市。
　　
    ——省委書記、省人大常委會主任張春賢
　　
    城市形象要迅速提升。……力爭2011年初步展現(xiàn)風格獨特的國際旅游城市新貌。
　　
    ——市委書記胡伯俊
　　
    我們要站在世界級資源的平臺上，思考怎樣打造世界級的城市。
　　
    ——市委副書記、市長趙小明
　　
    卷首語
　　
    省委書記張春賢同志在“四·一”張家界市建設世界旅游精品情況匯報會上指出：“我們建一座城，不僅要具備城市基本功能，而且要作為世界旅游精品的依托和載體，滿足旅游需要”，“圍繞滿足游客吃、住、行、游、購、娛的這些需要進行一些重點建設”，“讓游客到了這個城市后，就知道已經(jīng)進入景區(qū)了，是進入張家界了”。春賢書記、周強省長關于張家界城市建設的“四·一”講話，涉及城市重新規(guī)劃與定位、確定城市建筑主格調、政府引導市場運作把重點建設好、又好又快發(fā)展以實現(xiàn)“三年有改觀、五年大變樣”等各個領域，高屋建瓴，舉重若輕，具有很強的針對性和可操作性，是運用科學發(fā)展觀指導張家界城市建設又好又快發(fā)展的綱領性文件。
　　
    當前，市委、市政府正在抓緊落實省委、省政府主要領導的“四·一”講話精神，一切立足于城市面貌“三年有改觀、五年大變樣”，并以“傷其十指不如斷其一指”的決心，于干頭萬緒中將澧水風貌帶作為建設重點，明確了其在城市建設的主戰(zhàn)場地位。大道與臨街建筑、綠化帶、防洪堤、澧水風貌帶包括城區(qū)南北兩岸的沿河水域、橋梁，以及老城區(qū)的歷史街巷和散布在城區(qū)兩岸的景區(qū)景點。將澧水風貌帶作為城市建設的重點，是對這一地段所擁有的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢的客觀選擇與順應，也是這座城市唯一可望成為旅游之“核”的所在。毋庸諱言，作為旅游城市的張家界，由于市城區(qū)不能進行城市旅游，因而面臨著邊緣化的嚴峻挑戰(zhàn)，究其原因，關鍵在缺少一個能夠吸引游客目光、留住游客腳步的城市之“核”。因此應該將澧水風貌帶打造成城市旅游之“核”，作為堅定不移的建設目標。如是，則種瓜得瓜；反之就是敗筆，就是播下龍種收獲跳蚤。
　　
    但是要怎樣才能把澧水風貌帶建成城市旅游之“核”？要怎樣才能避免播下龍種收獲跳蚤？作為策劃人，我們在深入研究的基礎上，相繼推出《澧水風貌帶策劃文本》和《澧水風貌帶“半邊街”項目創(chuàng)意與構想》，試圖從建設理念到操作層面，作出正面回答。
　　
    第一部分  特色建筑在國內(nèi)外瀕水風貌帶的突出地位
　　
    [小序]環(huán)顧天底下城市，大凡成為城市旅游之“核”的瀕水風光帶，其主體元素是特色建筑，而不是綠化帶。特色建筑是一種特殊的文化載體，它能夠記錄歷史，也能夠雕刻時光，在城市旅游之“核”中具有不可替代的突出地位；而沒有哪個城市的瀕水風光帶，是靠綠化帶而成就了城市旅游之“核”的。因此，是以栽樹種草為主還是以特色建筑群為主，這是兩種迥然不同的風貌帶理念，前者可以滿足市民休閑，后者既可滿足游客旅游、又可滿足市民休閑。孰優(yōu)孰劣，不言而喻。
　　
    ▲上海外灘
　　
    它無疑是大上海旅游之“核”。構成這“核”的主體景觀就是被稱為“萬國建筑博覽園”的特色建筑群。
　　
    ▲威尼斯水城
　　
    聞名世界的水城，在它的“旅游之‘核’”看不到半點綠化帶，卻因了林立河岸與水巷的大片特色建筑與風情，讓每年1200萬游客流連忘返。
　　
    ▲荷蘭風車村
　　
    去荷蘭旅游的世界各地游客，必去風車村。瀕水風光帶的風車和特色建筑，真是美輪美奐！可見獨具個性和充滿地域文化特色的建筑群，足以構成永恒的魅力。
　　
    ▲巴黎塞納河
　　
    因為兩岸聚集了埃菲爾鐵塔、凱旋門、巴黎圣母院、羅浮宮、協(xié)和廣場、香榭麗舍大街等一大批經(jīng)典建筑及發(fā)生在其間的無數(shù)美麗動人的故事，而成為聞名世界的瀕水風光帶。
　　
    [點評]上述世界旅游名城的城市之“核”有兩大特點，一是瀕水而建；二是大體量、大尺度、大規(guī)模、大氣派，具有極強的視覺沖擊力和極高的審美價值的特色建筑作為主體景觀，即便有綠化物（而不是國內(nèi)常見的大體量的綠化帶）也只是充當建筑物的陪襯。穿城而過的澧水兩岸，系狹長河谷地貌，“湘西北山區(qū)小城”是對我們這座城市風貌的基本認知。而要在這樣一個地盤上實現(xiàn)城市旅游，照搬平原城市往兩岸搞一片綠化帶的慣常做法，肯定是行不通的：因為單是往建筑密集區(qū)拆去大片房屋來搞綠化帶，在兩岸栽一片樹種一片草，供市民散步休閑可以，但絕對無法吸引游人的眼球；所以政府沒必要斥巨資去買這個單。
　　
    ▲鳳凰吊腳樓
　　
    就是沱江兩岸那一片吊腳樓群氤氳的風光風情，幾年光景居然成了人們矚目的旅游目的地。誰能相信數(shù)年前在“改造舊城”的浪潮聲中，好些人提出拆掉“老得掉牙”了的兩岸吊腳樓，像大城市一樣搞綠化帶、搞現(xiàn)代建筑。幸好鳳凰的地方官不糊涂，沒有聽這種餿主意，否則鳳凰還能有今日旅游之輝煌嗎？
　　
    ▲南京秦淮河
　　
    高樓大廈留不住游客匆匆的腳步，一個個卻沖著那條香艷誘人的十里秦淮河，去六朝古都的南京一游。如果哪一天南京人將這些木樓瓦房拆去，建一條普天下大同小異的綠化帶，這秦淮河還會有外地游人光顧嗎？
　　
    第二部分　澧水風貌帶應突出吊腳樓風格的特色建筑
　　
    [小序]張春賢書記在“四·一”講話中指出：“張家界現(xiàn)在的城市沒有主格調。張家界到底是什么主格調？現(xiàn)在看來，大概可以用兩個方式來體現(xiàn)，一是湘西土家族的符號，如吊腳樓；二是土家族民居的主色調，如灰瓦和白墻。這兩個方面都值得研究，確定后要把全市統(tǒng)一起來。對城市進行重新規(guī)劃以后，要把城市的基本格調定下來，要讓游客來了以后，就能感受到這個城市的靈魂。一個城市要有靈魂，要有特色。”春賢同志是站在建設面向國際的旅游城市這一高度，從國內(nèi)外諸多城市的比較和參照中，明確提出這一思路的。如同黃山突出徽派建筑、九寨溝突出藏式建筑、大理突出白族建筑、內(nèi)蒙突出蒙古包建筑一樣，我們應堅定不移地遵照省委、省政府主要領導的“四·一”講話精神，確立“土家吊腳樓風格的現(xiàn)代建筑”作為我們這個城市的建筑主調，將成為城市旅游之“核”的澧水風貌帶，更應精心打造成為吊腳樓風格的現(xiàn)代建筑的典范與經(jīng)典！如春賢同志所期望的那樣，“讓游客來了以后，就能感受到這個城市的靈魂”。那些曾經(jīng)對r吊腳樓風格”懷有偏見，從骨子里就不打算在我們這個城市搞“吊腳樓風格的現(xiàn)代建筑”的同志，包括只打算在風貌帶的某一地段搞那么幾棟吊腳樓做做點綴的同志，相信在認真學習春賢同志的講話精神之后，應該會有新的認識。省委書記關于確立城市建筑主體風格的指示，極具戰(zhàn)略遠見，我們應該深刻領會其良苦用心并不折不扣地付諸實施。
　　
    本土吊腳樓風格現(xiàn)代建筑實例（之一）
　　
    ▲金蘭大酒店
　　
    澳門凼仔跨海大橋、杭州灣跨海大橋的設計者，著名建筑師萬敏教授指著在建中的金蘭大酒店說：“這座吊腳樓建筑，把官黎坪附近的建筑物都比下去了。”它的設計者就是市政協(xié)委員、民盟盟員——張家界市規(guī)劃建筑設計院的段周德。
　　
    ▲市規(guī)劃建筑設計院辦公樓
　　
    位于大橋路的市規(guī)劃建筑設計院的辦公樓1日樓，與其他“火柴盒子”一起幾乎遍布全城。與即將以土家吊腳樓元素符號進行“穿衣戴帽”的市規(guī)劃設計院新樓兩相對比，真是一個天上一個地下，新1日兩重天。
　　
    ▲天子大酒店
　　
    經(jīng)過“穿衣戴帽”改造的天子大酒店，重檐疊閣，高低錯落，仿如天宮瓊樓。
　　
    ▲云臺大酒店
　　
    昔日容貌平庸的“火柴盒子”，一經(jīng)“穿”上土家吊腳樓服飾，就變得靚麗多姿了。
　　
    ▲京溪國際酒店
　　
    “穿衣戴帽”改建后的武陵源京溪國際酒店，高達九層，雄峙一方，它與金蘭大酒店一道，斷然否定吊腳樓風格建不了多層、小高層乃至高層的謬言。
　　
    ▲武陵源區(qū)疾控中心
　　
    幾年前就把機關建成土家吊腳樓風格的景觀式院落，這個單位的負責人稱得上是武陵源首開風氣的有功之臣。
　　
    ▲市人防辦大樓
　　
    如果不是大門外那塊“人防辦”的牌子，人們還會以為是某個講究審美、講究藝術品位的文藝部門呢。
　　
    ▲武陵源區(qū)協(xié)和鄉(xiāng)政府大院
　　
    一個鄉(xiāng)政府大院，率先告別貼瓷磚的“火柴盒子”模式，蓋起了吊腳樓風格的景觀式建筑，形式上的看似“回歸”，實為觀念上的一大飛躍。
　　
    本土吊腳樓風格現(xiàn)代建筑實例（之二）
　　
    ▲大庸府城
　　
    市城區(qū)集中展示土家吊腳樓以及徽派馬頭墻、白族照壁等特色建筑的一處景觀，是對推行以土家吊腳樓為主格調的城市風貌的有益嘗試。
　　
    ▲十字街商城
　　
    在建中的十字街商城，占地百余畝，將時尚引入一大片吊腳樓風格的現(xiàn)代建筑群之中，豐富和拓展了民族特色建筑設計概念的空間。
　　
    外埠吊腳樓風格的現(xiàn)代建筑實例
　　
    ▲上海豫園商貿(mào)城
　　
    林立在上海城隍廟一帶、占地十余萬平方的豫園商貿(mào)文化建筑群，全是清一色湘西土家吊腳樓風格的現(xiàn)代建筑，雕梁畫棟，盡善盡美，令我們土家原生地的異鄉(xiāng)人嘆為觀止。想不到屢遭一些人（其中不乏專業(yè)建筑設計者）排斥并指責的土家吊腳樓，居然被上海人搬過去當作打造城市之“核”的寶貝而讓其大放光彩，占盡風流！
　　
    ▲北京隆福大市場
　　
    在北京中國美術館一側，有一處讓行人為之駐足仰觀的建筑群落一隆福大市場。該主體建筑當初是隨處可見的“火柴盒”，原本是打算炸掉后重建的，殊不知經(jīng)一位建筑師點石成金，大膽引入湘西北土家吊腳樓符號進行“穿衣戴帽”，一下子成了敢與皇城建筑比試的大氣之作。
　　
    第三部分澧水風貌帶“半邊街”建筑風貌示意圖
　　
    1．澧水風貌帶“半邊街”建筑風貌示意圖（局部）：北岸上自南門碼頭，下至寶塔崗一段。
　　
    2．關于“半邊街”的幾點說明。
　　
    (1)形象定位：千年吊腳樓，十里半邊街，旅游休閑地，詩意棲居鄉(xiāng)。
　　
    (2)建設范疇：“十里半邊街”包括澧水風貌帶南北兩岸的核心地段，此建筑風貌示意圖展示的只是北岸的一個局部。
　　
    (3)建筑元素：土家吊腳樓、土家碉樓、土家一柱樓（鳥巢式建筑）、“半邊街”、懸空街、天街、休閑觀光長廊、碼頭、橋洞、筒車、牌樓、土家溜索、土家甩甩橋、土家風雨橋（橋上橋），以及背景中的教堂、寶塔等。
　　
    (4)創(chuàng)意策劃：羅長江、金克劍、龔岳雄。
　　
    (5)手工繪圖：田開元。
　　
    3．長卷闡釋。這里，是游客匯集的地方，人氣旺盛的地方，眺望天門的地方，親水玩水的地方，領略風情的地方，吃喝玩樂的地方，淺斟低唱的地方，歡樂達旦的地方，輕松購物的地方，購房置業(yè)的地方，發(fā)財造福的地方，樂不思歸的地方，詩意棲居的地方。岸與岸呼應，街與街相連，岸與水互動，船與人同樂，光與影同輝。樓內(nèi)有絲管之樂音，船上有美人之歌舞。洋人街、啤酒街、茶樓街、小吃街、美食街、演藝街、古董街、字畫街、名店街、女人街、男人街、民俗街、邊邊街以及風靡世界的五花八門的“吧”文化街等一攬子休閑街的理念與多元化的內(nèi)容，都將在這兩岸吊腳樓所構筑的“半邊街”安家落戶。這，就是我們這座城市明天的旅游之“核”。正是：千年吊腳樓，十里半邊街，旅游休閑地，詩意棲居鄉(xiāng)。
　　
    卷后語
　　
    正是受中共湖南省委、張家界市委高屋建瓴定位我們這座城市的鼓舞與感召，民盟市委決定在市政協(xié)四屆五次全會委員大會發(fā)言的同時，舉辦這樣一個以國內(nèi)外著名瀕水風貌帶和特色建筑為參照物的圖片展覽。
　　
    歷史與現(xiàn)實是沒有時空界限的，大山深處的民族同樣能創(chuàng)造出令域內(nèi)外為之銷魂的偉大建筑史詩。我們完全有足夠的信心和底氣，打造舉世無雙的十里吊腳樓（半邊街）這一足以與中外著名瀕水風貌帶之特色建筑媲美的世界級工程，因為這是賴以徹底改變我們這座旅游城市目前不能進行城市旅游這一狀況的關鍵一招。城市旅游之“核”一旦成型，必將與核心景區(qū)配套而成為張家界又一旅游目的地。
　　
    我們堅信：只要按照休閑型旅游的定位和景觀化原則，把澧水風貌帶一個個項目（乃至一棟棟單體建筑）策劃好、規(guī)劃好、設計好、建設好、經(jīng)營好，那么，張家界打造城市之核的目標就一定能夠實現(xiàn)，城市面貌‘三年有改觀、五年大變樣”則可望一舉成功。
　　
    在此，謹向友情支持本次展覽的張家界通達國際酒店、維港房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、大都市房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、張家界科藝廣告公司等有關單位，致以衷心的感謝！不當之處，敬請廣大觀眾批評指正。

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