龍山縣賈市鄉(xiāng)兔吐坪村的茅谷斯

　　當今的茅谷斯主要分布在湖南省的龍山縣、永順縣、保靖縣和古丈縣。筆者重點對龍山縣和永順縣的茅谷斯進行了調(diào)查，下面以這兩縣的調(diào)查為例。
　　龍山沿革：
　　龍山位于湖南西部，是湘鄂渝三省市的交界之地。東與本省的桑植、永順兩縣相連，南與保靖縣交界，西與湖北來鳳和重慶市的酉陽、秀山接壤，北與湖北省的宣恩毗鄰。地理坐標東經(jīng)109°10’至109°53’，北緯28°45’至29°30’。至省會長沙市598公里。
　　龍山南北長106公里，東西寬32.5公里，總面積3131平方公里。地形北高南低，東部有永龍界，東北部有猛必界、黃連界，中部有洛界，西部有可立走坡和八面山，都是由東北向西南延伸。境內(nèi)萬山聳立、群山綿亙，自然洞穴星羅棋布，酉水、澧水及其支流縱橫其間。最高海拔與湖北宣恩交界的紅旗界1736.5米，最低海拔隆頭河岸218.2米。南部有里耶、苗兒灘等萬畝以上的河谷平壩，還有70多塊500畝以上的高山臺地分布在全縣。
　　龍山屬亞熱帶氣候，四季分明，年均溫度為15.8℃，最高溫度為39.5℃，最低溫度為-6℃，年降雨量1400毫米。
　　龍山禹貢為荊州之域，荊及衡陽。唯荊州：東抵揚、西抵梁、北接雍豫、南逾五嶺，及西南夷皆其地也。至春秋諸南夷皆屬楚，為巫中地；戰(zhàn)國時各相征伐，楚頃宣王二十二年，秦拔巫中及江南為黔中郡，次年復(fù)歸于楚。始皇二十四年秦滅楚，置黔中郡如故。漢高祖五年以改黔中郡為武陵郡，領(lǐng)縣十三：有酉陽、遷陵（保靖）、充（桑植地）、零陽（即今永順、龍山二縣地）等縣。新莽時改為建平郡，莽敗，得故。獻帝建安二十年，劉備與孫權(quán)連，和分荊州、江夏、長沙、桂陽以東屬吳，南郡、零陵、武陵以西屬蜀。二十四年，孫權(quán)襲取荊州，復(fù)取以西三郡，昭烈章武元年，武陵夷遣使請兵。明年，六月，漢兵敗于猶亭，地全屬吳。吳景帝永安六年，分武陵置天門郡（天門即今永定的三十余里，吳取以名郡之天門山也），晉武帝太康元年，以充、零陽二縣屬之。又析酉陽置（黠）陽（今龍山縣地），梁改置大鄉(xiāng)縣（今龍山縣地），陳分隸沅陵郡，隋置辰州，大鄉(xiāng)屬辰州地。唐天授二年，析辰州置溪州靈溪郡，領(lǐng)縣二：日大鄉(xiāng)、三亭（三亭縣地今在保靖，貞觀九年析大鄉(xiāng)縣）屬黔中道，唐末亂，其地為蠻所據(jù)（諸縣多廢），自置為刺史，馬殷據(jù)湖南，遣使修貢于梁，拜殷侍中兼中書令，封楚王。天福五年，溪州刺史彭士愁（一作然、一作愆）率錦獎諸蠻攻澧州，楚王馬希范遣劉勛等擊之，士愁大敗，勛等攻溪州，士愁奔獎州，遣其子師杲率諸蠻酋降于勛，希范乃立銅柱為表。命學(xué)士李宏皋銘之（銅墻鐵壁柱在會溪坪今沅陵界與永順毗連），宋時上、中、下溪三州，天賜、龍賜、中順、感化、保靖、永順等州屬荊湖路，而彭氏世為刺史。元至元中置永順路，后改永順宣慰使，南渭州、保靖、感化等處置蠻夷長官，屬思州安撫司。南渭、保靖州屬葛蠻夷安撫司，隸四川行省，后廢。明洪武五年置永順軍民等處宣慰使，司領(lǐng)三知州、六長官司，白崖峒長官司屬永順宣慰司。隸湖廣都司（即今龍山白崖里地）。
　　清朝順治四年，寧南恭順王臨辰州，永順、保靖、桑植等司俱投誠內(nèi)附，仍授元官，后頒給敕印。五年，保靖司彭御彬、桑植司向國棟有罪題參革職。六年，永順司彭肇槐納土，七年，置永順府隸湖南布政司。領(lǐng)縣四：桑植、永順、保靖、龍山。龍山從永順析置。民國后屬永順府。1949年全國解放后，先屬永順專區(qū)，后永順專區(qū)撤銷，隸屬湘西苗族自治區(qū)，后改為湘西苗族自治州，1957年至今屬湘西土家族苗族自治州。
　　永順沿革：
　　永順位于湖南省的西北部，東與張家界市的永定區(qū)相鄰，西與龍山縣接界，南與保靖縣古丈縣交匯，北與龍山縣、桑植縣相交，東南同沅陵縣毗連。地理坐標介于東經(jīng)109°23′至110°23′，北緯28。42′至29°27′之間。東西寬8公里，南北長1公里，地勢險峻，山巒起伏，河流縱橫。境內(nèi)四季分明，雨熱同季，無霜期長，冬無嚴寒，夏無酷暑。適宜于動植物生長，全縣總面積3810.6325平方公里。
　　永順縣，禹貢荊州之域，春秋屬楚；戰(zhàn)國時屬秦為黔中郡地；漢隸武陵郡；有沅陵、零陽（今永順龍山二縣地）、遷陵（今保靖縣地）、充（今桑植縣地）四縣為今府屬。屬漢時置天門郡，以兗（漢改為充）、零陽二縣屬之晉于酉陽析置黔陽縣。梁改置大鄉(xiāng)縣（今永順縣地），陳分隸沅陵郡；隋置辰州靈溪郡，領(lǐng)縣二，日：大鄉(xiāng)、三亭（三亭縣貞觀九年析置）屬黔中道，充縣于晉太康六年析臨澧，后省人臨澧；隋大業(yè)中置崇義、慈利縣，唐仍之。后有崇義人慈利；五代時并屬楚溪州；在宋分為上、中、下溪三州，又有龍賜、天賜、忠順、感化、保靖等州屬荊湖路，而彭氏世為刺史。元至元中置永順路，后改永順宣撫使、南渭、保靖、感化等處置蠻夷長官，屬思州安撫司。南渭、保靖屬葛蠻安撫司（三溪州省），隸湖廣行首；明洪武二年置永順軍民安撫司，領(lǐng)三知州六長官司。六年升宣慰司，又置保靖軍民安撫司，隸湖廣都司。慈利在元貞元年升為州，又置柿溪州（今桑植縣上下峒司地），又有上桑植、下桑植，置蠻夷長官司，屬葛蠻安撫司。明置桑植安撫司，又設(shè)安福守御千戶所，屬指揮使，宣德中改柿溪安撫司為上下峒長官司。
　　清朝順治四年寧南大將軍恭順王臨辰州、永順、保靖、桑植等司俱投誠內(nèi)附，仍授元官，先后頒給敕印，雍正五年保靖司彭御彬、桑植司向國棟有罪，題參革職。六年永順司彭肇槐納土，七年置永順府，永順縣隸屬永順府。民國時期和中華人民共和國成立后的隸屬關(guān)系與龍山縣同。

　　第一節(jié)龍山縣賈市鄉(xiāng)兔吐坪村的茅谷斯
　　賈市鄉(xiāng)兔吐坪簡介：
　　賈市原來叫賈家寨，是龍山縣的一個古老的墟場。因為在明朝的時候，當時賈姓人開辟了這里，這樣就以賈家命名。清朝時期屬龍山十六里的大喇里。里治就設(shè)在賈家寨，解放以后縣里有的干部接受了新的思想，來了一個標新立異，把賈家寨改名為賈市，與此同時改為市的還有召頭寨改為召市，苗兒灘改為苗市，這也是一種時代的烙印。賈市鄉(xiāng)位于龍山縣南部，距龍山縣城85公里，總面積70.13平方公里，耕地面積8595畝，人口17842人(2000年第五次人口普查數(shù)據(jù))，全鄉(xiāng)12個村，93個村民小組。鄉(xiāng)境東有天水山和火燒山，西有脈龍界及仙龍山，境內(nèi)有普車溪、冷水溪、恒咱溪幾條溪流。最高海拔910米，最低海拔250.4米。年平均氣溫16℃，1月平均氣溫4.7℃，7月平均氣溫26.7℃。年平均降水量1303.3毫米。農(nóng)產(chǎn)品有稻谷、玉米、紅薯、花生等，林產(chǎn)品以木材、油桐、油茶為主。
　　賈市鄉(xiāng)的人口中94%是土家族，兔吐坪、中心、高坪、桃坪、巴沙、銀河等土家族人口占97%以上?，F(xiàn)在還講土家語的村有：兔吐坪、中心（由莫坡、熱峒、裴家堡、踏歌坪四個土家山寨組成）、高坪（原來土家語地名叫窩八），其他村的土家語均已消失。
　　兔吐坪村坐落在賈市鄉(xiāng)的火燒山的半山腰，海拔601米，原來有一條羊腸小道盤山而上直通村中，1996年有一條村級公路通到村里。該村到其他村去都要上坡，過去曾有民謠說：“有女莫送兔吐坪，出門上坡走死人。”全村人口540人(2000年第五次全國人口普查數(shù)據(jù))，稻田面積134畝，旱土面積560畝。全村共有房屋82棟，253間。
　　有三個村民小組，兩個自然村。全村98%的村民都是彭姓（含異姓媳婦），彭姓是原保靖大喇司的后裔。彭氏字派是：
　　富守啟榮華，紹美祖昌大。承忠又念長，英雄四季泰。
　　現(xiàn)在已經(jīng)到了“又”字派。兔吐坪的彭氏和坡腳的彭氏以及整個龍山的彭氏按其《彭氏家譜》都是一脈相承。
　　兔吐坪村沒有河流，也沒有溪溝，洗衣、用水就靠村里的水井里的水。這個地方自古以來就相當閉塞，保存的土家族文化也就相當原始。免吐坪是一土家族地名，千百年來都是叫的兔吐坪，一直沒有變更。后來人民公社以后建立了大隊，曾是賈市公社的第三大隊，與它背面的一個叫賴子坡的自然村合為一個大隊。二十世紀80年代初，人民公社改制為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大隊改稱為村，兔吐坪村的稱謂就一直延續(xù)到現(xiàn)在。兔吐坪村離賈市鄉(xiāng)政府所在地有10華里的路程。在這10華里的路程中，以前要涉較大的溪河有三條，即：吳家溪河、甫車溪河、恒咱河，其他小溪有6條。以前到了夏天山溪水陡漲，就有難涉之虞?，F(xiàn)在從賈市鄉(xiāng)政府到兔吐坪村有一條村級公路，在溪河上都架了石橋，也就可以說是暢通無阻了。
　　兔吐坪的茅谷斯由來已久，據(jù)當?shù)刂鞒謹[手舞和演茅谷斯的彭祖號老人（1999年去世，享年85歲）介紹，祖祖輩輩就跳擺手舞和演茅谷斯。解放后，在大破迷信的年代里，人們也偷偷地跳擺手舞和演茅谷斯。跳擺手舞和演茅谷斯都是在正月間進行，具體時間是正月初三到正月初九。初三打早由掌壇師和其他幾個有名望的人到社巴堂敬八部大王，然后吃早飯后就在社巴堂進行擺手活動。人們都要在寨子上面的一座叫利哈枯的月撮（社巴堂）里跳擺手舞和演茅谷斯，其他時間和別的場所是禁止跳擺手舞和演茅谷斯的。具體做法是先跳擺手舞，后演茅谷斯。
　　利哈枯的擺手堂有兩進，中間是一口天井，兩棟正屋的兩邊是廂房。進擺手堂的第一道大門的兩邊柱子上有一副對聯(lián)：
　　觀是表忠鐵馬金戈霸王氣
　　文皆勸世禮門義路圣賢心
　　這對聯(lián)分明是漢文化的杰作，是兔吐坪的土家的一位人接受了漢文化熏陶后的手筆。擺手堂正中供奉著十分丑陋、面目猙獰的八部大王的八個塑像。他們的名字很聱牙，分別叫做熱朝合舍、西梯佬、里都、蘇都、那烏米、攏此也所也沖、西呵佬、也會也那飛列也。八個塑像中間還有一女神像，傳說她是八部大王八個兄弟合伙的一個婆娘。塑像兩邊有一副對聯(lián)：
　　祀神酬廟法
　　擺手祈豐年
　　下面就介紹兔吐坪的擺手舞場次和茅谷斯的實錄。
　　兔吐坪版本擺手舞
　　兔吐坪的擺手舞是屬于小擺手。舞姿優(yōu)美，動作流暢。開頭由擺手舞掌壇師用土家語在全村最中心的位置號召全村人，讓全村人都聽得到。

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